a02184 紫藤の思ったこと

意外と複雑なんですね。
こんな仕組みになっているとは意外な事でした。

マニエリスム (Mannierism) とはルネサンス後期の美術で、イタリアを中心にして見られる傾向を指す言葉である。美術史の区分としては、盛期ルネサンスとバロックの合間にあたる。イタリア語の「マニエラ（maniera：手法・様式）」に由来する言葉。

ミケランジェロに代表される盛期ルネサンスの成果は圧倒的であり、芸術は頂点を極め、今や完成されたと考えられた。ミケランジェロの弟子G.ヴァザーリはミケランジェロの「手法（マニエラ maniera）」を高度の芸術的手法と考え、マニエラを知らない過去の作家に対して、現在の作家が優れていると説いた。16世紀中頃からのマニエリスム期には、ミケランジェロの「マニエラ」を変形させて用いた作品が特徴的である。例えばシスティーナ礼拝堂の壁画「最後の審判」に見られるような、曲がりくねり、引き伸ばされた人体表現が多用された。盛期ルネサンス芸術の明快で調和の取れた表現とも、バロック芸術の動感あふれる表現とも異なった特有の表現が取られている。

建築の分野では、G.d.ヴィニョーラは、古典的形態要素を自由に組み合わせ大胆な平面の建物を設計し、パラディオはファサードの列柱の柱を大小混在させた（古典主義では同じ大きさの柱を並べる）。

盛期ルネサンスまでの芸術作品は教会や広場など公共施設に置かれることが多かったが、マニエリスム期の作品の多くは宮廷などの閉じたサークル内で鑑賞された。ブロンズィーノ「愛のアレゴリー」のように様々な寓意をちりばめた理知的な作品もあるが、模倣表現から型にはまった生気の欠けた作品が多いとして「マンネリズム」という蔑称になった。

しかし、マニエリスムも独立した表現形態であり、抽象的な表現に見るべきものがあるとして20世紀に再評価されるようになった。

時代背景としてはローマ略奪以降、宗教改革の時代の不安な社会情勢がある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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今ではたくさんの国で使われている、
現代ギリシア語。
ここまでに何があったのでしょうか。

現代ギリシア語は、東ローマ帝国の時代から伝わる民間の口語（デモティキ）と、公文書や文学・神学書等で用いられてきた古典ギリシア語に近い文語（擬古典語）を元にした「カサレヴサ」の間を揺れ動きながら成立してきた。

まず口語では、ソフィアノス（1500−1552）の口語ギリシア語の文法書が文献上で最初。しかし18世紀のヴルガリス（1716−1806）は、擬古典ギリシア語を堅持した。

ミシオダクス（1730-1790)は新しい共通語を基礎にと主張。カタルジス（1720−1807）は口語民衆語を支持した最初の学者。アダマンティス・コライス（1748−1833）が、口語ギリシア語に基づき純化（カサレヴサ化）した新しいギリシア語を作る主張を最初に訴えた。

1821年に始まった独立戦争が1830年、ギリシア共和国として一旦成立後、オットーを迎えて、1833年、ギリシャ王国が成立。口語にもとづいた民衆語をギリシア語とすべき旨のソロモス（1798−1857）の主張があったものの、オットーとともに故国に帰った官僚は、コイネーに基づく古典的文語を標準とすべき旨を主張した。

その後永くフランスのパリで活躍したプシハリス（1824−1929）が民衆口語が通時言語学的に公用語として適切であり、「カサレヴサ」とよばれる当時行政言語に主流であった「コイネー」に基づく擬古典的な官僚的文語的純正文語（カサレヴサ）は、通時言語学に反した復古的な人工的な擬古復古体で公用語でも文学語においても失当である旨自著「わが旅」等で文学作品の名著の著作による実践をも行い、現代ギリシア語は口語によるべき旨の主張を国際的な学者・作家として初めて言語学的依拠とその著作で立証した。しかし、その「口語」は、ギリシアの革命の舞台となった、ペロポネソス半島とアテネの口語を「民衆口語」として、数ある方言のうち「アテネ方言」のみを指称するもので、当時の方言をまとめるには、かつてのコイネーを基盤とする純粋文語（カサレヴサ）の方が、ギリシア全体の共通語として（方言をまとめるために）より一般化しやすい言語であった（西海沖の地域を除く東域の諸島・北ギリシア本土・小アジアの当時の人には土語とカサレヴサしか解する言語はなくアテネ方言は全く通じなかった）。方言学者は、両陣営にも属さず、地域方言をその「口語」として、教育・言語使用に「ディモティキ」ではなく「方言」を使用することを折衷案として主張した。エーゲ海のサモス島やスミルナで女子校の運営にあたったレオンディアス・サッフォー（1832-1890）は、学校教育においても方言を推奨し言語論争に「方言」の重要性を提起した。「カサレヴサ」の長所と、アテネ方言の「ディモティキ」との折衷言語よりも「民衆語である方言」の重要性を強調した。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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当初３，４日の入院とされていたのに今だ退院のメドが立たないなんて、よっぽど弱ってるんですね。
新聞や、テレビもほとんど見てないらしいですが正解だと思います。総裁選報道なんかを本人が見たら更に病状が悪化しそうですもん。

『参照記事』

　安倍首相は２１日、５３歳の誕生日を迎える。

　１３日に東京・信濃町の慶応大学病院に入院してから病状はあまり改善しておらず、２１日の定例閣議も欠席することが決まった。

　せっかくの誕生日も、病院内で過ごすことになりそうだ。

　首相自身は、職務復帰に意欲を示しているが、まだ食欲が出ずに毎日点滴を受けているため、体力が回復せず、病院側が入院を続けるよう求めているという。１９日に首相と面会した与謝野官房長官も記者団に、「首相がいつ病院から出て来られるかを含め、優れて医師団の判断によるべきものだ」と述べた。

　首相は病室内では、新聞やテレビもほとんど見ず、静かに過ごしているという。